閆寶龍SEO博客-專注于全域多平臺(tái)SEO搜索流量研究-全網(wǎng)SEO獲客實(shí)戰(zhàn)派
人要看開,切勿看透。 找到合適的伴侶不是交卷,只是人階段性的訴求,找到自己才是。成家立業(yè)不是目標(biāo),只是社會(huì)性的過(guò)程,真實(shí)的感受到幸福才是。 我也先是我自己,然后才是別人的丈夫,孩子的父親。所以你瞧一瞧嘛,做自己很重要,做自己才是一切關(guān)系的開始嘛。 人是感性的動(dòng)物,很難過(guò)理性的生活。以食物、網(wǎng)絡(luò)游戲、電視頻道、各種聲色娛樂(lè)等麻醉自身是無(wú)益處的。 人需要去直面一切問(wèn)題,加以自省并克服,以實(shí)踐去積累經(jīng)驗(yàn),提高自己的意識(shí)級(jí)別,才有可能生長(zhǎng)。真正地生長(zhǎng)著的人,從來(lái)不是消極與回避的,也不沉溺于任何物質(zhì)或妄念。相反,他們逆大流而行,有叛逆的勇氣,也有溫柔的接納。
女人對(duì)老公要注意的事項(xiàng): 1、不能說(shuō)老公不行,盡量避免使用貶低或攻擊性的語(yǔ)言。 說(shuō)老公不行可能會(huì)傷害他的自尊心和自信心,對(duì)夫妻關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。如果對(duì)丈夫的某些行為或表現(xiàn)不滿意,可以選擇適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的想法和建議,以促進(jìn)溝通和理解。同時(shí),也要注意維護(hù)夫妻之間的信任和尊重,相互支持和鼓勵(lì),共同面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。 2、女人不應(yīng)該過(guò)度干涉丈夫的工作,要尊重他的職業(yè)選擇和發(fā)展規(guī)劃,給予他足夠的空間和支持。 3、女人要維護(hù)好與婆婆、公公、小姑等家庭成員之間的關(guān)系,如果女人和婆家人關(guān)系不好,老公夾在中間也很為難。 4、身體是一切的根本,要關(guān)心老
弘一法師的人生三見:“見天地——知敬畏,所以謙和,進(jìn)而無(wú)私。見眾生——懂悲憫,所以包容,進(jìn)而無(wú)欲。見自己——明歸途,所以豁達(dá),最終無(wú)為?!?nbsp; 見眾生,那應(yīng)該是世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,包括我們身邊的每一個(gè)人,了解世間規(guī)律,用因果去看待,從而學(xué)會(huì)慈悲。 見天地,人只是生存于天地之間渺小得不能再渺小的生物,別想改變世界,知道自己的渺小,并接受一切的不同,求同存異才是人生大道。 見自己,自己了解自己最難,由本我到真我的過(guò)程,是由外及內(nèi)見自己本心,向內(nèi)求的過(guò)程。 見自己,是為了了解自己,從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;見天地,是為了了解世界,從而有立身之本;見眾生,是為了了解人性,從而融于其間
觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的,只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。他們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,只是為了一個(gè)目的——權(quán)力,幾千年來(lái)無(wú)數(shù)人拼死拼活,折騰來(lái)折騰去,說(shuō)穿了也就這么回事。我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動(dòng)計(jì)劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來(lái)背黑鍋,一應(yīng)俱全才開始行動(dòng)。世界在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,事實(shí)證明,一對(duì)一的政治單挑已經(jīng)落伍了,為適應(yīng)潮流的發(fā)展,政治組織應(yīng)運(yùn)而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
對(duì)損人利己的人,不要抱怨,因?yàn)槿酥G?。社?huì)合作從來(lái)不會(huì)因?yàn)槿巳死憾罎ⅰU嬲o我們的社會(huì)協(xié)作帶來(lái)困擾的,是那些損人不利己的人。他們的最大問(wèn)題是,搞不清楚自己的利益所在。一般來(lái)說(shuō),有三種可能。一,利益眼界太狹窄,也就是只看得到眼前利益,看不到更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更多元的利益格局。比如,對(duì)自以為可以信任的人說(shuō)其他人的壞話。二,利益被各種情感因素綁架。比如,在生意場(chǎng)上因?yàn)榭磳?duì)方不爽,而寧可毀掉一樁原本可以雙贏的合作,所謂"打翻狗食盆,大家吃不成"。三,只看到自己的利益計(jì)算,而不會(huì)從他人的角度想一想,自己?jiǎn)畏矫娴膱D謀有沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)。所以,如果說(shuō)壞人的問(wèn)題是道德問(wèn)題,那這些損人不利己的人,他們的問(wèn)題就是智力問(wèn)題。
樓上的住戶問(wèn)樓下的人:"你好,我住你家樓上。我們是同樣的戶型,我家準(zhǔn)備裝修了。請(qǐng)問(wèn),你家刷墻買了幾桶油漆啊?"樓下說(shuō):"13桶。"樓上說(shuō):"好,謝謝。"過(guò)了好多天,樓上又問(wèn):"我買了13桶油漆,刷完墻之后怎么剩了5桶呢?你是不是記錯(cuò)了?"樓下說(shuō):"沒(méi)錯(cuò),我家也是剩了5桶啊。"人家問(wèn)的是買幾桶,而完整意圖是在問(wèn)需要用幾桶。這雖然是個(gè)笑話,但是在工作中,這種情況其實(shí)很常見,執(zhí)行任務(wù)的人經(jīng)常無(wú)法理解布置任務(wù)的人的完整意圖。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),客戶約的會(huì),怎么他們還遲到呢?其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的不是遲到問(wèn)題,而是客戶關(guān)系是不是出問(wèn)題了。你看,通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)完整定義他人的意圖,這是人工智能可能永遠(yuǎn)也做不到的,也是人永遠(yuǎn)不能
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